Germinal est la rencontre de trois ambitions : républicaine, socialiste, écologique. Réunissant une équipe de quarante jeunes chercheurs, de hauts-fonctionnaires et d’intellectuels issus de grandes institutions de recherche européennes et internationales, la revue se donne pour objectif de penser les fondements théoriques et les formes concrètes d’une économie politique écologique et socialiste et leurs conséquences sur la pensée républicaine.
La revue manifeste le souci de la jeune génération, malgré un rejet massif des institutions politiques, de mener le combat d’idées face à la crise du lien social, à l’affaiblissement du débat public et au délitement des partis. L’enjeu de ses travaux est de s’opposer à la bipolarisation libérale et identitaire du débat public qui précipite le délitement social par la défense et la définition d’un socialisme écologique, au sens théorique.
La revue le festin permet à un large public de découvrir les richesses artistiques du Sud-Ouest. Elle est aujourd’hui reconnue comme la première publication culturelle et touristique de la région. Du local à l’universel, des monuments historiques à la création la plus contemporaine, le festin défend en effet une vision dynamique et originale de la culture.
La nouvelle revue MAUSS International vise à faire connaître les travaux et les perspectives du MAUSS (Mouvement Anti-Utilitariste en Sciences Sociales) à un public international. Publiée principalement en anglais
La Revue internationale de l’économie sociale est aujourd’hui l’une des plus anciennes revues scientifiques à comité de lecture. Cette revue constitue un lieu de débat unique entre chercheurs et praticiens de l’économie sociale.
Elle est référencée par le Haut Conseil de l’évaluation de la recherche et de l’enseignement supérieur en économie-gestion.
Dans cette nouvelle époque, la revue Écologie & Politique attache la plus grande importance au questionnement de l’universalité du progrès et du savoir scientifique, à la réflexion historique et anthropologique, tout en défendant sans compromission les valeurs liées à la pluralité des visions du monde et des modes de vie, contre toute autorité, qu’elle soit étatique, partidaire, ecclésiale ou technocratique.