
En 1992, l’année de la Conférence de Rio, la scène politique mondiale de l’écologie a changé avec l’accélération des problèmes environnementaux. Fondée la même année, la revue Écologie & Politique est un forum théorique où se discutent les projets d’alternatives sociales et politiques fondées sur l’appartenance des humains à la nature et non sur leur opposition.
Elle attache la plus grande importance au questionnement de l’universalité du progrès et du savoir scientifique, à la réflexion historique et anthropologique, tout en défendant sans compromission les valeurs liées à la pluralité des visions du monde et des modes de vie, contre toute autorité, qu’elle soit étatique, partidaire, ecclésiale ou technocratique.
Depuis 2016, l’édition de la revue Écologie & Politique et la gestion des abonnements sont assurées par les éditions Le Bord de L’eau.
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La revue le festin permet à un large public de découvrir les richesses artistiques du Sud-Ouest. Elle est aujourd’hui reconnue comme la première publication culturelle et touristique de la région. Du local à l’universel, des monuments historiques à la création la plus contemporaine, le festin défend en effet une vision dynamique et originale de la culture.
La nouvelle revue MAUSS International vise à faire connaître les travaux et les perspectives du MAUSS (Mouvement Anti-Utilitariste en Sciences Sociales) à un public international. Publiée principalement en anglais
La Revue internationale de l’économie sociale est aujourd’hui l’une des plus anciennes revues scientifiques à comité de lecture. Cette revue constitue un lieu de débat unique entre chercheurs et praticiens de l’économie sociale.
Elle est référencée par le Haut Conseil de l’évaluation de la recherche et de l’enseignement supérieur en économie-gestion.
Dans cette nouvelle époque, la revue Écologie & Politique attache la plus grande importance au questionnement de l’universalité du progrès et du savoir scientifique, à la réflexion historique et anthropologique, tout en défendant sans compromission les valeurs liées à la pluralité des visions du monde et des modes de vie, contre toute autorité, qu’elle soit étatique, partidaire, ecclésiale ou technocratique.