Le Monde | « “La Vie de cassos”, de Clément Reversé : relégués dans l’impasse »
Camille, 23 ans, enchaîne les petits boulots. Bien que vivant à la campagne, où le logement paraît plus accessible, elle n’a pas les moyens ni, surtout, la stabilité nécessaires pour s’« envoler de chez papa et maman », malgré son
Le Monde | « Haoues Seniguer, politiste : “L’absence de solution politique dans le conflit israélo-palestinien fait le jeu d’un religieux ensauvagé” »
Alors que la religion est omniprésente au Proche-Orient, le professeur Haoues Seniguer analyse, dans un entretien au « Monde », comment certaines mouvances du judaïsme et de l’islam politisés sacralisent la violence au nom de Dieu, depuis les attaques du 7 octobre 2023 conduites par
Le Café pédagogique | « Fabienne Fédérini : “L’État privilégie l’enseignement privé au détriment de l’enseignement public de trois manières” »
Pas de sectorisation, sélection des élèves et exclusion des élèves à profil éducatif spécifique, non mixité sociale, et répartition des moyens qui ne prend pas compte des points précédents : c’est ce que pointe Fabienen Fédérini dans Enseignement privé catholique.
La Croix | « L’Effet Starmer » ou le premier ministre travailliste le plus conservateur du Royaume-Uni
Si Keir Starmer a réussi à ramener le Parti travailliste au pouvoir en juillet 2024 au Royaume-Uni après treize ans de politique conservatrice, il a aussi abandonné la quasi-totalité des engagements qu’il a pris lors de son élection à la
Réforme | Relire le 7-Octobre à travers le prisme religieux
Dans Dieu est avec nous (Le Bord de l’eau, 2025), Haoues Seniguer, spécialiste de l’islamisme et des rapports entre islam et politique en France, montre comment depuis le 7 octobre 2023, et avant, certaines formes politisées du judaïsme et de
Le Monde | « La leçon du Japon est simple : l’allégement du rythme scolaire ne suffit pas au bien-être des enfants »
Christian Galan, spécialiste du système éducatif japonais, explique, dans une tribune au « Monde », qu’un rythme scolaire moins dense n’est pas synonyme de plus de libertés ou d’égalité pour les enfants, dès lors que le temps libéré est capté par des