La surveillance des opposants, comme Victor Hugo, après le coup d’État de 1851, devient-elle la norme du pouvoir ?
Hugo incarne-t-il la continuité de la méfiance du pouvoir envers les intellectuels ?
Cette méfiance ouvre-t-elle alors une tradition française de la surveillance ?
La surveillance de Victor Hugo a continué sous la République, bien qu’il soit partisan de celle-ci, qu’est-ce que cela implique ?
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— Interventions Par : Jean-Pierre Bédéï
Politique
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