DERRIDA Jacques

& SPIRE Antoine

AU-DELA DES APPARENCES

« La littérature est libre. Elle devrait l’être.

Sa liberté est aussi celle que promet une démocratie. »

Jacques Derrida

« L’un des impératifs catégoriques mis en avant par Derrida :

la responsabilité. » Antoine Spire
Collection « Nouveaux classiques »

ISBN 2-911803-45-0

72 pages

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Prix : 10 Euros TTC

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« Que l’interprétation cache d’autres interprétations, voilà ce qui est commun à Derrida et à Lacan, comme la structure du double et les effets en miroir du fonctionnement de l’appareil psychique. Ici se brouillent le symbolique et l’imaginaire qu’aucune théorie ne vient démêler. D’où l’examen minutieux de certains des plus grands textes de la psychanalyse par Derrida qui évoque l’invention de l’Autre comme une initiative absolue dont l’autre est responsable et qui lui revient.
Comment n’être pas sensible à la présence continuelle d’une éthique, d’une morale en action chez ce philosophe qui s’est attaché à penser le retour à la démocratie de l’Afrique du Sud ou les lois de l’hospitalité, le sacrifice d’Abraham ou la religion? L’un des impératifs catégoriques qu’il met en avant est évidemment le principe de responsabilité. Il faut répondre à l’Autre, devant l’Autre et de soi. Et point de responsabilité sans foi jurée, sans gage, sans serment.»
Antoine Spire

« Par secret, mot d’origine latine qui dit d’abord la séparation, la dissociation, on traduit un peu abusivement d’autres sémantiques qui s’orientent plutôt vers l’intériorité de la maison (Geheimnis) ou, en grec, la dissimulation cryptique ou hermétique. Tout cela requiert donc des analyses lentes et prudentes. Puisque l’enjeu politique est si brûlant, et plus que jamais aujourd’hui, avec les progrès de la technologie policière ou militaire, avec tous les problèmes nouveaux de la cryptographie, la question de la littérature redevient aussi plus grave. L’institution de la littérature reconnaît, en principe ou par essence, le droit de tout dire ou de ne pas dire en disant, donc le droit au secret affiché. La littérature est libre. Elle devrait l’être. Sa liberté est aussi celle que promet une démocratie. »
Jacques Derrida

 

La collection «Nouveaux classiques» est dirigée par Antoine Spire
Photo de couverture © Gérard Rondeau

 

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Jacques Derrida est un penseur qui poursuit une démarche de « déconstruction » des textes entre littérature et philosophie, en se référant souvent à Marn Heidegger. Dans cet opuscule, Antoine Spire effectue un travail de recherche et d'investigation sur la personnalité de œt homme célèbre.
Dans sa préface, notre journaliste se livre à une description de la vie d'un humaniste, son action sans relâche en faveur des valeurs éthiques et de la démocratie. Il décrit les rapports subtils qu'il entretient avec la psychanalyse. Mais lorsqu'il interroge le philosophe sur son judaïsme, celui-ci avoue n'avoir que des liens très ténus avec le « patrimoine monothéistique biblique ». Pourtant, sous Vichy, il a été exclu de son lycée à Alger parce que Juif. S'il admet que l'on s'est souvent interrogé sur son sentiment d appartenance à ses origines, Derrida avoue ne rien entendre à la chose juive et affirme que sa familiarité avec la culture juive est hélas bien faible et indirecte. Nous sommes loin de Lévinas et de Freud. Ce texte court et cependant très dense invite à la réflexion.