- Président d'Emmaüs Gironde
depuis 20 ans, Pascal Lafargue fut un proche de l'abbé
Pierre qu'il rencontra (pour la 1ère fois) en automne
1989.
- Il est considéré aujourd'hui comme le principal
opposant à Martin Hirsch.
- Il conteste l'action du secrétaire d'Etat, et propose
une autre façon d'envisager la solidarité.
- Il
est ici question d'engagement... aux services des autres.
Comment devient-on compagnon d'Emmaüs, puis
président d'Emmaüs Gironde et vice-président
d'Emmaüs France ?
Que signifie aujourd'hui l'engagement bénévole ?
- En suivant le cours de sa vie, Pascal
Lafargue nous parle de l'abbé Pierre, des actions solidaires
ici et maintenant : en autres, comment Emmaüs a "géré"
les hommes et les femmes appelés "Les Dons Quichotte"...
Bref "on ne naît pas compagnon d'Emmaüs, on le
devient".
Comment Pascal Lafargue, personnalité laïque, anime-t-il
cette structure créée par l'abbé Pierre ?Cet ouvrage nous apprend beaucoup sur
le fonctionnement d'Emmaüs, structure qui pour l'essentiel
vit du travail de ses membres.
Fondée pour venir en aide aux plus pauvres, aux SDF, Emmaüs
démontre, depuis l'appel (1949) de l'abbé Pierre,
qu'un autre monde est possible...
- l'auteur
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- Pascal Lafargueest président d'Emmaüs Gironde
depuis plus de 17 ans. Il a été
vice-président d'Emmaüs France et candidat à
la présidence d'Emmaüs France face à Martin
Hirsch en 2002.
- L'abbé Pierre,
commémoration à Bordeaux du premier anniversaire
de sa mort | 7'32 | avec Pascal Lafargue.
Réalisation vidéo : Dominique-Emmanuel Blanchard
-
C'était le 22 janvier 2008, à Bordeaux,
place Pey Berland.
L'abbé Pierre a quitté le monde des corps un an
plus tôt. Mais la force de son esprit est toujours là.
DEB
- Un extrait du livre
-
-
- RSA : Abbé Pierre
| Emmaüs | Hirsch | RSA | Sarkozy
-
-
- On a vu que
la confusion préjudiciable au mouvement Emmaüs
autour de la « filiation supposée »
Abbé Pierre / Emmaüs / Hirsch / RSA / Sarkozy
n’était qu’un raccourci journalistique dont
le président de la République avait su jouer avec
un talent incontestable. Pour celui qui a laissé dire,
faire, croire, il relève de la malhonnêteté
intellectuelle. Quand on évoquait l’immensité
de son œuvre, l’abbé avait la malice d’affirmer
« Emmaüs, ce n’est pas ce que j’ai
fait, c’est ce qui m’est arrivé »,
associant ainsi, par cet aphorisme empreint d’humilité,
les milliers de personnes qui pendant plus de 50 ans ont œuvré
avec lui à la réalisation du mouvement Emmaüs.
J’insiste,
Martin Hirsch n’est pas le successeur de l’abbé
Pierre, il est le successeur de Jean Rousseau (président
de 1996 à 2002) qui lui-même avait succédé
à Raymond Étienne… Il est le prédécesseur
de Christophe Deltombe élu le 26 mai 2007.
Presque toute la presse a largement usé de l’image
du « successeur de l’abbé Pierre au gouvernement »,
montrant ainsi que le travail de fond enclenché dès
février 2004 et les cérémonies commémoratives
de l’appel de l’abbé Pierre (et que nous avions
déjà dénoncé à Bordeaux) avait
été efficace.
Cet amalgame est d’autant plus gênant que le RSA est
assez éloigné des fondements d’Emmaüs
dans la mesure où ce dispositif ne concerne pas les plus
faibles.
-
- Le paquet plus beau que le
cadeau ?
-
- Le RSA doit
permettre aux bénéficiaires des minima sociaux
le retour à l’emploi sans perte de revenus. Il s’agit
en clair de compenser la perte des aides publiques qui affectant
celui qui, sortant d’une « position d’assisté »,
devient « salarié ».
L’idée semble a priori généreuse, simple.
À la réflexion elle apparaît bien gênante.
Elle place le débat à partir d’une référence
— le seuil de pauvreté — qui s’éloigne
du salaire minimum. Elle ne concerne ni ceux qui sont trop éloignés
de l’accès à l’emploi ni ceux qui ont
déjà un emploi à temps partiel subi et qui
grossissent le nombre des travailleurs pauvres. Le RSA se résume
en réalité à une série de subventions
aux bas salaires et donc à un encouragement à accepter
ces emplois-là. En tentant d’éliminer les
« trappes à inactivité »
que représentent, selon le Haut-commissaire, les minima
sociaux, le RSA risque d’inventer les « trappes
à bas salaires ».
On voit mal où est le progrès !
Alors que l’Aide au retour à l’emploi
existe depuis longtemps, c’est la PPE (Prime pour l’emploi)
créée par Jospin. Il aurait suffi de veiller à
ce qu’elle soit versée à ceux qui en avaient
vraiment besoin, et elle aurait été beaucoup plus
élevée, donc plus « incitative ».
-
- Sans
approche globale
- des
problématiques de l’exclusion
il n’y a pas de solutions cohérentes
-
- Il est par
ailleurs contraire à la philosophie d’Emmaüs
de présenter les bénéficiaires du RMI comme
des pauvres qui se complairaient dans une position d’assistés.
Très gênante cette idée d’un système
qui fonctionnerait en dehors des réalités, à
la fois du monde du travail et du monde de l’exclusion.
La réalité, c’est qu’il n’y a
pas de travail pour tous. La réalité, c’est
que tous ne peuvent pas travailler. Sait-on vraiment que
les problèmes financiers ne sont évoqués
que par 3 % des bénéficiaires du RMI pour
expliquer qu’ils ne recherchent pas un emploi. Très
loin derrière les problèmes de santé, les
contraintes familiales fortes, l’éloignement, le
découragement… Le RSA ne serait-il pas seulement
une bonne idée qui donne des solutions qui ne répondent
pas aux besoins ?
Le Haut-commissaire se fait malheureusement l’écho
d’une idée bien ancrée à droite qui
assimile les pauvres aux fainéants. C’est ce qui
heurte le plus parce que cela relève du populisme et parce
que cela augure mal de la « réconciliation »
annoncée par le président de la République.
Martin Hirsch enfonce le clou d’une culpabilisation des
exclus : ils sont pauvres parce qu’ils ne veulent pas
travailler.
Curieuse présentation qui fait peu de cas de l’immense
détresse des millions de pauvres qui vivent dans ce pays
riche, et qui fait référence explicitement à
l’opposition ancestrale entre les « bons pauvres »
et les « mauvais pauvres », au temps où
l’on enfermait les seconds dans l’Hôpital général,
et où les premiers suscitaient, déjà, la
compassion des riches. Dans une France, « fille aînée »
de l’Église, donner aux pauvres c’était
donner au Christ.
La Révolution française puis la République
ont quand même depuis « inventé »
la solidarité en reconnaissant aux pauvres des droits
en tant que citoyens.
-
- Beaucoup d’interrogations
sur le fond et beaucoup d’incertitudes aussi sur les réalités
de la mise en place du RSA. Et plus la mise en place semblait
complexe, plus le Haut-commissaire se répandait en annonces
tonitruantes dès l’été 2007 (Libé :
« La fin du RMI », « RSA en
place dès 2008 », le JDD : “Le RSA
doit remplacer le RMI ! ») alors que rien n’était
encore décidé tant de très nombreuses questions
très concrètes se posaient, et se posent toujours,
auxquelles nul ne peut répondre aujourd’hui encore
tant nous sommes dans cette affaire dans le flou le plus total.
Le Premier ministre François Fillon le reconnaît
lui-même : « On a choisi de faire de
l’expérimentation, parce que c’est quand même
très compliqué et on peut se tromper. Cette expérience
va s’inscrire dans la durée si les choses fonctionnent. »
C’est le message en creux qui est le plus intéressant
et l’expérience peut ne pas aller au-delà
de… l’expérimentation.
-
- En clair,
on n’en sait rien, il est donc urgent d’attendre et
le Haut-commissaire demande de la patience pour les pauvres.
Les pauvres sont pauvres depuis tellement longtemps qu’ils
peuvent bien attendre ! Alors que la droite « décomplexée »
sert les riches ou les plus aisés sans attendre. Je rappelle
un des slogans préférés de l’abbé
Pierre : « L’urgence est au partage. »
Martin Hirsch ne doit plus avoir la même notion de l’urgence,
ni du partage.
Que retient-on de ces quelques mois de débat autour du
RSA ?
En réalité peu de choses si ce n’est que le
RSA ne sera finalement qu’un coup de pouce donné
à ceux qui reprennent un travail. Tout ça pour
ça ? Inutile d’annoncer la fin du RMI, inutile
d’accabler les Rmistes en les culpabilisant.
-
- Sur les inquiétudes
suscitées par le système RSA ?
Rien.
-
- Sur la crainte de la multiplication des
petits boulots ? Rien, alors que l’on sait bien que
ce qui fait les travailleurs pauvres, ce sont justement ces petits
boulots à temps partiels subis.
-
- Sur la discrimination que cette mesure
peut susciter entre les bons pauvres et les mauvais pauvres ?
Rien.
-
- Pour ceux
qui ne peuvent pas travailler et qui constituent l’écrasante
majorité des 7 millions de pauvres ?
Toujours rien.
-
-
- Le président
de la République l’a déclaré au mois
de mai 2008, le RSA sera généralisé…
l’année prochaine (si tout va bien). Martin Hirsch
avait exigé 3 milliards, mettant sa démission dans
la balance. On se souvient qu’il parlait de 7 à 8
milliards au printemps 2007.
Il aura autour d’un milliard.
-
- Surtout, Nicolas
Sarkozy a précisé que l’argent serait pris
sur la PPE (prime pour l’emploi) pour financer le RSA. C’est
l’emploi qui va financer le RSA et non l’impôt.
Ce sont les classes populaires, ceux qui touchent entre 1 et
1,3 SMIC, qui vont financer les précaires. L’opposition
et les associations sont montées au créneau, criant
au scandale. Même dans les rangs de la majorité,
cette idée saugrenue est très mal passée.
Martin Hirsch a tenté de la justifier en prenant l’exemple
d’un couple qui aurait 50000 euros de revenus et qui toucherait
la PPE ! Combien sont-ils dans ce cas — si ce cas existe
— sur les 8 millions de personnes qui ont bénéficié
de la PPE ?
-
- Gageons que
Martin Hirsch, qui avait déclaré au printemps 2008
qu’il ne ferait pas un RSA au rabais, restera quand même
au gouvernement.
-
-
- Finalement,
on est plutôt soulagés. Comme ce sont les smicards
qui vont le financer, un RSA au rabais leur coûtera moins
cher.
|
- Objectif Aquitaine
- n° 160 novembre 2008
- SUD OUEST | 26 SEPTEMBRE
2008
-
- La question du jour
-
Vous publiez aujourd'hui « Rencontre d'automne,
sur les chemins d'Emmaüs » aux éditions Le
Bord de l'eau. Quelle est la genèse de ce projet ?
-
Pascal LAFARGUE : L'éditeur m'a contacté,
tout simplement. Il m'a dit : « Je veux savoir comment
vous êtes devenu Pascal Lafargue ». En clair, pourquoi
je me suis engagé dans cette démarche de service
aux autres, dans cette dimension collective. Que signifie l'engagement
bénévole dans la lutte contre toutes les formes
d'exclusion. Ce projet littéraire m'a mis face à
moi-même, l'année de mes 50 ans. J'ai réalisé
le chemin parcouru, personnellement, celui qui m'a mené
à ce que je suis aujourd'hui. J'ai envie de témoigner
et de transmettre aussi, pour apporter sans doute un peu de compréhension
du monde qui nous entoure.
|